de plástico o saquinho

que tanto polui funesto

é lixo de mau vizinho

inunda o mundo de resto

vá

traga lá o cesto à praça

ou alcofa em vez do cesto

e verá que acha graça

à graça desse seu gesto

Festas felizes, boas festas, um Natal em que saibamos preencher os lugares vazios às nossas mesas com a temperatura amena dos afectos e da memória, que prevalecem.

dar a passada que falta e a outra que nos sobra
dos saberes que nos percorrem
dessa estrada perseguida pedra a pedra erguida a obra
das memórias que não morrem

e ser forte que conforte sabendo em nós ter a sorte
de singrar o azul profundo
e dar mais vida que a morte tendo por meta algum norte
de mais mundos dar ao mundo

as duas mãos estendidas para um horizonte de luz
duas vontades unidas
para que ao alto do monte não se nos depare a cruz
das verdades redimidas

- Jorge Castro
24 de Dezembro de 2009
*

E divirtam-se imensamente por aqui:

De Ernesto Matos, com a sua imorredoira paixão pela calçada portuguesa. De que estão à espera para lhe conhecer a obra?

No fundo, se quisermos ver com olhos de ver, o que percepcionamos da vida compõe-se daquilo que vemos e daquilo que queremos ver. Os nossos sentidos estão aí, para o que der e vier. Mas o nosso entendimento do mundo tem os filtros das nossas vivências ou, se quisermos, da nossa cultura. O milho que a senhora lança, alimenta os pombos, mas faculta o voo...

Podemos, pois, em cada momento da vida, abrir uma janela nova nas paredes desse edifício e permitir a renovação do ar e a entrada da luz.

É tão só disso que se trata quando ouço a Fernanda Frazão e a Gabriela Morais dissertando sobre a Teoria da Continuidade Paleolítica, tal como ocorreu nesta sessão dedicada ao livro A Senhora de Ofiúsa.

A terra de Ofiúsa parece-nos, então, tão óbvia, tão entranhada, que damos por nós surpreendidos por terem sido possíveis tantos anos do nosso alheamento.

Maria e Emanuel, dois adolescentes, curiosos e aventureiros, pela mão da avó Ana, viajam no tempo – por meios absolutamente plausíveis, digo eu –, em terras de Ofiúsa. Assim se denominaria o que coincide com o actual espaço geográfico de Portugal… mas numa viagem que percorre dezenas de milhares de anos da nossa História!

Conforme se respiga do livro A Senhora de Ofiúsa, da autoria de Gabriela Morais e edição da Apenas Livros, mergulham eles «numa excitante aventura passada na Pré-História portuguesa, recheada de maravilhoso, fantástico e… real.

Esta área da História, cuja imaginação tem tido dificuldade em dar rosto, torna-se próxima, compreensível e quotidiana.

Partindo de actualíssimos achados arqueológicos, a autora dá vida aos nossos antepassados mais longínquos, fazendo-nos conviver com os seus objectos, conquistas culturais, possíveis costumes e rituais, em cenários reais de sítios arqueológicos, como Lapedo, Escoural, Almendres e Águas Frias. Através desses nossos “avôs e avós”, leva-nos à compreensão das características individuais e colectivas que formam a nossa identidade milenar».

Quantas vezes damos por nós, observando um pôr do Sol e perante a magnitude da Natureza, sentindo um estremecimento que parece chegar-nos de longe, desse intemporal que nos está entranhado, que nos torna tão especiais enquanto povo e, ao mesmo tempo, tão próximos da Humanidade toda e tão identificados com ela? De onde nos chega, então, essa ancestralidade, feita de sapiência primordial? E o determinismo e a adaptabilidade? De onde nos chega a palavra saudade? E os provérbios, em que somos tão pródigos? E porque é tão fácil descobrir, em cada português, um poeta?

Gabriela Morais e Fernanda Frazão, historiadoras, abraçaram a causa que investigam e trazem-nos respostas, claras, frontais, provocadoras, sustentadas na Teoria da Continuidade Paleolítica, corrente que invade os corredores das academias, com a certeza relativa que caracteriza a ciência mas cada dia com maior pujança, alicerçada nas mais recentes descobertas científicas, contrariando os valores instituídos dominantes, forjando uma nova lógica, que surpreende, estimula, exalta e encanta.

Mais não direi, que a conversa vai longa. Venham, então, ouvi-las. Eu direi apenas que aqueles saberes se encontram consubstanciados nesse livro encantatório que é A Senhora de Ofiúsa, o qual será o centro da conversa da nossa próxima sessão das Noites com Poemas. Para mim, seguramente, uma das mais estimulantes obras literárias, escritas em Português, que li em muitos e muitos anos.

Um convite a todos os que se interessam pela «alma portuguesa», com especial destaque para aqueles que vibram com o estudo da nossa História. Na Biblioteca Municipal de Cascais, em São Domingos de Rana (Bairro de Massapés, em Tires), no próximo dia 17 de Dezembro (quinta-feira), pelas 21h30.

Digo-vos ainda, com o despudor que dar a cara por uma causa justa sustenta: uma excelente sugestão para o Natal.

Lá vos espero. E tragam um amigo, também, que a sala é airosa e tem espaço.

Com um grande abraço,

Jorge Castro

Quem diz que se perderam os valores? Mas quem pode, no chamado mundo civilizado, ficar indiferente a alguém que está disposto a sacrificar a sua vida pela entrega a uma causa solidária?

Informemo-nos, pois, e que cada um cumpra a sua função, pequena ou grande, enquanto ser humano.

Aminetu Haidar encontra-se em greve de fome há 27 dias (desde 14 de Novembro) e em eminente rotura física, no seu combate pela autodeterminação do povo saharauí, no aeroporto de Lanzarote, contra a prepotência - e os interesses instalados - do retrógrado governo de Marrocos.

Ver carta aberta à sociedade espanhola no Dia Internacional dos Direitos Humanos.

Ver informação da Amnistia Internacional - Portugal AQUI.

O problema é sucinto:

1. Chegam os computadores às escolas;

2. Os computadores são ligados, para o funcionamento espectável - com ou sem ministro à vista, o que dará um resultado idêntico;

3. Uma sala de aula pode ter duas tomadas para 14 máquinas, que «alimentam» 28 ou 30 alunos;

4. Não há quem transporte os computadores (portáteis ou nem tanto) de sala em sala, o que motiva que, regra geral, são os profs a aguentarem com as dores nas cruzes, em tarefas que eufemisticamente poderemos chamar de não-lectivas;

5. Todos os computadores ligados, mais o restante equipamento, e conclui-se que não há potência necessária instalada na Escola que aguente tal carga. O reforço de potência necessário carece de um projecto específico para o efeito, de árdua confecção e obscuro processo;

6. As verbas disponibilizadas para o exercício do ano lectivo, entretanto, ou são muito bem geridas ou não chegam para os encargos com os anti-vírus, o que motiva que, depois da segunda semana de utilização, metade dos equipamentos estejam inoperacionais;

7. Não há ninguém - para além de uns profs carolas e não pagos - que faça a manutenção dos equipamentos;

8. Não há acções de formação para os profs se entenderem com os equipamentos...

Isto é o que eu vou sabendo dos profs e encarregados de educação amigos. Muito mais haveria a enunciar, mas este elenco parece-me bastante para se apurar que a situação é, verdadeiramente e no mínimo, chocante.

A qualquer anormal que queira estabelecer paralelismos com a Finlândia recomendar-se-á um teste de alcoolemia na esquadra da PSP mais próxima.

sei de tanto que não sei
não sendo em Restelo Velho
que nem sei eu quem verei
ao ver-me nalgum espelho

e lanço ao chão o joelho
por ter de amigos distância
pois tanto vale um conselho
num mar feito de inconstância

ou ter em mim esta ânsia
velem por mim que eu por vós
velarei em circunstância
qualquer que seja e por nós.


- fotografia e poema de Jorge Castro

por Costa Nova do Prado

risca-se a gente de riscas

umas por demais ariscas

outras com riscas de lado

tantas riscas lado a lado

trovões e céu desabado

o tempo era de faíscas

ao almoço fui-me às iscas

lanchei ovos consolado

com jantar de pataniscas

dei o dia por riscado

- poema e fotografia de Jorge Castro

pintam-se as cores

Constante, mesmo, é o regular aparecimento de Victor, o Constâncio, de quem não lhe ouço comentário que não vá no sentido de propor o congelamento salarial de (quase) tudo e de (quase) todos, em cada aparição nesta ribalta alugada que é a «comunicação social».

Alias e a propósito, o próprio nome da dita dita a sua improvável e desconexa existência. «Comunicação social» em contraponto com o quê? «Comunicação anti-social»? Existe uma «comunicação não social»?

Mas o certo é que o Victor, de Constâncio, lá nos trouxe mais um diktat para o Natal.

Ele que não é eleito, nem ninguém - que se saiba - lhe pede e segue opinião, faz questão de nos brindar com o desgosto da sua presença, de tempos a tempos, sempre cirurgicamente «oportunos» - preparam-se as discussões salariais do costume para o ano que vem - para meter o bedelho na vida dos concidadãos.

Guru, vestal ou oráculo, pranta sentenças sobre os dinheiros alheios como se alguém lhe encomendasse sermão. Ou será que alguém lho encomendou...?

E fica-me a inelutável certeza de que o Victor, tão Constâncio, lá vai cumprindo o frete, apenas se dirigindo aos pobrezinhos, aos desafortunados, à ralé. Àqueles para quem o sofisma, a ilusão de 1% de aumento ainda parece fazer diferença, que aos outros tanto se lhes dá. Estão sempre garantidos.

Constâncio, neste estado deplorável de coisas em que o País está transtornado, é aquilo que, tão lamentavelmente, temos de mais constante: a informação atempada de que são, estão e ficarão pobres todos aqueles que são, estão e ficarão pobres.

Parece que é para isso que lhe pagam, a ele, tão bem... Há bons empregos, neste País.

Dizem-me, agora, que Isabel Alçada anuncia curricularmente um mestrado que é, afinal, um «masters» de dois mesitos, frequentado nos States, mas invocado como mestrado para consumo da indigência interna...

Tremendo, isto de alguém vir sentenciar que não será credível a ministra ajuizar sobre um mestrado qualquer, quando assim esgrime um seu «masters» a fazer de conta que é mestrado.

E lá se irá - a ser verdade - mais um crédito por água abaixo... Ah, esta mania dos títulos académicos, que tanto faz sofrer o novo-rico!

Nunca nada, em Portugal, é o que parece ou se anuncia. É, lamentável e recorrentemente, o triunfo da aldrabice, da pulhice, ou da esperteza saloia que campeiam impunemente.

Que treta de «cozinhado» andamos para aqui a condimentar para os nossos filhos!

Mas, afinal, digam-me cá: é mesmo verdade, isto? Ou não passa de boataria invejosa?

A propósito de uma oprtuna chamada de atenção que me é feita sobre a eventualidade de, através de um comentário do teor acima, estar também eu a dar eco àquilo que eco, porventura, não terá... eu direi que, sim, isso é verdade e o efeito pode ser, ele também, pernicioso para o «desidério nacional».

Ocorre, apenas, que se espera das figuras públicas uma impoluta postura de verdade curricular, mormente no que diga respeito a algo tão elementar como sejam as respectivas habilitações académicas.

Não me repugna, minimamente, que um varredor de ruas, ontem, venha a ser, hoje, ministro de uma administração interna, por exemplo. Haja mérito reconhecido, obra feita... e o tal currículo impoluto.

Mas é conhecido, em contraponto, o fascínio que o «canudo» exerce sobre os mal-formados do nosso quotidiano, como expressão (ou impressão) de poder, instrumento sem o qual se sentem incapazes de o exercer, por uma lógica social doentia e distorcida de que são mentores e subservientes.

Claro que o poder tem mais a fazer do que andar a correr atrás de boatos para os desmentir. Mas, perante os factos enunciados - de fácil desmontagem se não corresponderem à verdade - talvez fosse boa prática - democrática, civilizada, exemplar... - que um Ministério como o da Educação emitisse adequado desmentido oficial... devidamente factual, reservando-se o legítimo direito de penalizar os boateiros.

A sua ausência incomoda a minha cidadania.

Portugal precisa de ar e de claridade.

Noites com Poemas. Desta vez com Contares e Cantares de Goa.

Na abertura, tivemos a acolher-nos Helena Xavier, a nossa anfitriã de sempre, que compensa a sua habitual vontade de passar despercebida, com essa tão grande disposição e disponibilidade para ser a madrinha de tantos projectos culturais, mobilizadores da comunidade, em que nos apraz estar incluídos.

Depois, uma caixa de surpresas, de onde a poesia, o canto, a música, a dança, foram brotando. O Grupo EKVAT (RAÍZ, em concani), pontuados pela obra de poetas goeses que Elsa de Noronha nos foi trazendo...

Uma manifestação espantosa dessa multiculturalidade que os portugueses sempre abraçaram e promoveram, de modo talvez mais ou menos consciente mas que não convive bem com fronteiras geográficas, como ficou uma vez mais provado, quer pelo desempenho dos artistas presentes, quer pela receptividade da audiência, pois que uma sala como aquela assume, de súbito, a dimensão do mundo.

O salão polivalente cedo ficou composto. A curiosidade e a mobilização deram-se as mãos e cedo houve que reforçar os lugares para tamanha afluência.

Houve tempo, espaço e interesse em experimentar e aprender a graciosidade do sari, com os seus seis metros de fino tecido envolvendo o corpo feminino, oportunidade para acrescentar um prazenteiro exotismo à celebração.

Graciosidade e exotismo que nos chegava, ao mesmo tempo, das danças com que o Grupo Ekvat nos presenteou...

... gratificando-nos por essa inquietação que nos levou mundo afora, transformando, depois, este recanto ocidental no cadinho de culturas e saberes que nos enforma.

Houve alegria nos cantares, erradicando saudosismos. Porque a alegria é a manifestação de viver, hoje e aqui. Trazendo connosco o passado, mas de olhos postos no futuro.

Chegado o momento de homenagear João Coutinho, amigo de várias outras andanças, cujo empenhamento e envolvência na organização e congregação de tanta gente, tornaram todo esta sessão tão aparentemente fácil, com tudo tão colocado no seu sítio, fluente e agradavelmente disposto. E, de realçar, uma e outra vez, sem outro interesse envolvido para além da fruição e partilha do momento.

Homenagem, ainda, aos vinte elementos do Grupo Ekvat que, tão alegremente, nos trouxeram a distante Goa àquele chão de Tires.

... que encetaram um coro espontâneo - e afinadinho, que a sala estava bem preenchida de belas e experientes vozes! - em volta de um tema popular português, pedra cimeira desta episódica construção, que, ainda assim, esperamos que se desenvolva todos os dias.


E porque agora de vozes se falou, vem a propósito o 30º Aniversário, comemorado no passado dia 18 do corrente, na Universidade Nova de Lisboa. Aniversário duplo, pois que era dia do CRAMOL e do IELT - Instituto de Estudos de Literatura Tradicional.

O CRAMOL com as suas vozes matriciais, o IELT com o seu incansável labor em prol da literatura tradicional portuguesa, meus já incontornáveis pilares do ser e do estar nesta vida de escrevinhações.

Impagável, a chamada telefónica que Ana Paula Guimarães «recebeu» de Michel Giacometti, em plena apresentação da obra, pedindo desculpas ao auditório por não ser possível contornar uma chamada telefónica de tal envergadura...

Com uma arte cénica de se lhe tirar o chapéu - não te conhecia esta faceta, amiga! - envolveu-nos com um «diálogo», de que todos ficámos cúmplices, findo o qual... estava apresentado o livro, com todos os condimentos e precisões, e todo o mundo agradado por ter partlhado tão notável quanto inesperada «presença».

Pedra de remate na cumeeira do edifício, o excelente desempenho - perdoem-me o aparente exagero de adjectivos, mas o caso não é para menos - deste galego companheiro de IELT, Ignacio Vilariño.

Actor, contador de histórias, bonecreiro, animador... eu se lá, o que vocências quiserem! O homem enche-nos palco e alma com uma graça, um condimento de especiarias finas, que nos transporta, mundo afora, à Terra do Riso, onde nós, adultos, nos redescobrimos crianças, ainda que não se perca em nós o tempero brejeiro que a vida nos trouxe.

Em palco, um tipo do caraças, este grande Ignacio!

Conservam alguns essa teimosia em cultivar a identidade cultural como se de flor intemporal sem preço, distância ou circunstância se tratasse... Contrariando a facilidade de modas incaracterísticas e massificadoras e clamando bem alto o seu direito à diferença, enriquecedora e redentora.

Vem isto a propósito de me ter apercebido dessa aparente contradição de ainda existir tanto de Portugal em Goa, ao mesmo tempo que há tanto de Goa em Portugal, cultivado esse ser e estar com um desvelo notável e sem aparente esmorecimento por uma comunidade ciosa, então, dessa identidade.

Com a preciosa ajuda do nosso amigo João Coutinho, oferecemos a quem queira deslocar-se, no próximo dia 19 de Novembro (quinta-feira), pelas 21h30, à Biblioteca Municipal de Cascais, em São Domingos de Rana, exemplos vivos da cultura goesa, através da poesia dita por Elsa de Noronha e danças e cantares pelo grupo Ekvat... e o que mais por lá se verá.

Como é quase lema destas sessões, a vossa presença e participação é a sua razão de ser. Contamos convosco.